Энциклопедия японской нечисти от G до J

Дзюбокко
Jubokko
樹木子 (じゅぼっこ)
На полях сражений, и другие места неизмеримого насилия, на землю проливалось огромное количество человеческой крови, и все эта кровь впитывалась корнями деревьев. Эни несчастные растения вырастали за счет резни, происходившей рядом с ними, и как следствие, не зная никакой другой пищи, они начинали жаждать человеческой крови, и превращались в опасных монстров. Стоящее без движения, дзюбокко ни чем не отличается от обычного дерева, но как только ничего не подозревающий человек подходил под его ветви, оно хватало жертву, убивало ее и насухо высасывало своими ветвями.

Джёрё-гумо
Jorō-gumo
女郎蜘蛛 (じょろうぐも)
Этот злобный и опасный призрак принимает форму привлекательной женщины днем, однако ночью верх берет его паучья натура.
Сказано, что однажды юный крестьянин расположился на отдых, рядом с водопадом, где обитал джёрё-гумо. Она пыталась поймать его, обмотав ноги юноши своей шелковой паутиной. Но он вскоре заметил это и размотавшись, намотал нить на старый пень и ушел, что при появлении паучихи, поставило последнюю в тупик.
Джёрё-гумо разделяет свое название с реально существующими видами, Nephilaclavata (вид пауков плетущий круговые паутины), с кравивыми отметинами черного, золотого, и красного.

Иттан-момэн
Ittan-momen
一反木綿 (いったんもめん)
Мерцая в ночном небе над префектурой Кагосима, этот безобидно выглядящий дух сначала появляется в виде простой полоски белой ткани длиной около 10 метров, до тех пор, пока не упадет на голову неосторожного человека, и не обовьет его голову и шею, а затем и задушит его.
Несмотря на внешний облик иттан-момэн, очень похоже что он сродни духу тсукумо-гами, человек, однажды отразивший атаку этой злобной тряпочки (прим. переводчика ^_^ не удержался от такого словца ) )) гомен!!!) своим мечом, обнаружил кровь на своих руках и мече, после исчезновения духа, возможно это является доказательством того, что этот монстр один из видов животных меняющих свою форму.

Итсумадэн
Itsumaden
以津真天 (いつまでん)
так же известен как: итсумадэ
Согласно хроникам Тайхей, осенью 1334 года, этот зловещий птичий дух появился в ночном небе над столичным залом церемоний. Он дышал пламенем и кричал низким зловещим голосом, Itsumademo! Itsumademo!, «Как долго?! Как долго?!». Придворные нобили сильно забеспокоились, и выбрали лучшего лучника, чтобы сразить существо. Когда огромная птица упала с неба, оказалось, что это химера с телом змеи, человекоподобным лицом, кинжальными когтями, и крыльями с размахом в пять метров. Очевидно этот дух объявился во время мора, когда тела несчетного количества умерших сваливались в окраинах столицы. Как считалось итсумаден появился из несчастных душ тех умерших, чьи тела были брошены, и крики этого духа должны были вызвать сострадание к этим брошенным.
Так же считалось, что умерший от голодной смерти, становился духом итсумаден, который начинал преследовать тех людей, которые при жизни отказали ему в пище, и кричать Itsumade, Itsumade; «Как долго, как долго?», как долго меня будут игнорировать?

Ипон-датара
Ippon-datara
一本ダタラ (いっぽんだたら)
Этого застенчивого монстра люди встречают крайне редко, чаще остается только четкая линия его огромных следов, которая петляет по снежным перевалам гор префектуры Вакаяма. Однако все же его описывают как большое человекоподобное существо, с одной ногой и одним глазом. По слухам он так же искусный кузнец, или возможно дух кузнеца-мастера.

Ину-гами
Inu-gami
犬神 (いぬがみ)
Как и обычная собака, этот песий дух всецело служит. И как настоящая охотничья порода он служит для жестоких целей, ину-гами может стать опасным созданием для владельца, охотящимся и терроризирующим тех, кто пытается натравить его на других.
Один из методов создания ину-гами, как считали, следует привязать голодного пса и поставить перед ним миску с едой, как раз так, что бы тот не мог дотянуться. Когда все желания бедного животного сфокусированы на этой миске, ему необходимо отрубить голову и поместить ее в ковчег, перенося таким образом его алчные желание в мир духов и создатель таким образом получал для себя страшное оружие.
Ину-гами, которые выходили из под контроля хозяина, практически не поддавались успокоению. Только могучие волшебники или шаманы могли подавить кровожадность ину-гами, и помочь хозяину пса-призрака избавиться от проклятия.

Хитотсумэ-козо
Hitotsume-kozō
一つ目小僧 (ひとつめこぞう)
По форме этот дух похож на ребенка десяти или около того лет, обычно лысого, как буддийский монах, большую часть лица занимает один огромный глаз. Как большинство демонов превосходят людей по размерам, хитотсумэ-козо любит использовать свою внешность, чтобы пугать людей, а так же любит дерзить встречным, говоря чтобы они «замолчали!» или приветствуя их детским лепетом и бормотанием.
Иногда он может выступать в роли духа болезни, одноглазого мальчугана можно отпугнуть выставив перед домом корзину, маленький циклопчик видит корзину, ее множество отверстий, принимает это за огромное количество глаз, и убегает пристыженный тем что у него всего один.

Хито-дама
Hito-dama
人魂 (ひとだま)
Духи недавно умершего, как говорят, принимают форму больших летающих сгустков пламени, сияющих янтарным, бледно синим или ярко белым лунным цветом, иногда за ними тянется длинный сверкающий синим хвост. Духов хито-дама часто видят незадолго перед тем, как умирает больной человек, они покидают слабеющее тело и переходят к следующей стадии бытия. Они часто падают на землю и всасываются в нее, практически сразу как их замечают, оставляя пенящийся липкий осадок.

Хари-онаго
Hari-onago
針女 (はりおなご)
также известен как: Харионна
Эта вампирша известна в префектуре Ехиме острова Сикоку, на ее голове очень огромная масса подвижных волос, каждая из змееподобных прядей снабжена острым крюком. Она очень любит охотиться и мучить молодых мужчин. Появляясь на дороге, она смеялась над каждым, кто обращал внимание на ее причудливый облик, и если мужчина делал глупость рассмеяться в ответ, она пускала в ход свои смертоносные волосы, и начинала охоту.
Один парень как-то все же спасся от этого монстра, закрыв перед ней дверь своего дома; ее волосы с крюками оставили несчетное количество царапин на дереве. К счастью для парня, дверь его дома была деревянная, а не стандартная бумажная дверь фусума.

Хаку-таку
Haku-taku
白沢 (はくたく)
также известен как: Баи Зэ
Хаку-таку или Баи Зэ (так его именуют в Китае) это необычное создание с девятью глазами и шестью рогами, расположенными по три и две штуки соответственно на обоих боках и его человекоподобном лице.
Мудрое и священное животное, известно своей возможностью к человеческой речи, однажды Баи Зэ был пойман на вершине горы Донг-ванг, его поймал Хуанг Ди, Желтый Император Китая, во время своей очередной поездки по стране. Этому человеку создание рассказало особенности и возможности всех 11,520 типов демонов, монстров, духов притворщиков, и остальных духов мира. Хуанг Ди приказал своему слуге записать и зарисовать эти описания, впоследствии была выпущена величественная книга «Баи Зэ Ту», но к сожалению она не существует ныне.
В Японии Хаку-Таку, или создание очень похожее на него, которое зовется Кутабе, однажды появилось в горах префектуры Тояма, и предсказал, что вскоре неизлечимая эпидемия пронесется по этим местам, и спасутся лишь те, кто видел его, Кутабе. Именно по этому, изображение Хаку-Таку как говорят помогает отогнать беды и болезни, и его изображение используется в храмах.

Гъюки
Gyūki
牛鬼 (ぎゅうき)
также известен как: Юси-они, Увадзита-но-юси-они
Гъюки с Сикоку казалось бы разделяет свое происхождение с великим Юси-они который прячется в Японском море. Их имена пишутся через один и тот же символ и фактически их имена взаимозаменяемы, с другой стороны они одинаковы в своей злобной натуре, и стремлению спрятаться на глубине, рогатая голова, как у фантастического, демонического быка, а так же связь с женским призраком. Но, Гъюки, обычно предстает в более похожей на бычью форме и предпочитает обитать в пресной воде, особенно в глубоких выемках под водопадами. На ряду с тем, что он известен как любитель сырого мяса, как человеческого так и мяса скота, он все же менее кровожаден, нежели его морской кузен, и на праздниках он иногда даже выступает в роли покровителя, считалось, что его яростный дух отгоняет более злобных демонов.
До сих пор, те кто рискует подплывать слишком близко к его водной берлоге, бывали атакованы, но вместо того, чтобы быть полностью поглощенным, у жертвы только выпивалась энергия, человек мог почувствовать легкое недомогание и он опустошенным уплывал. Несмотря на его огромный размер, шаги гъюки были бесшумными. Единственный способ спасти себя, если вы повстречали гъюки, это повторять такие слова:
Ishi wa ukande konoha wa shizumu, ushi wa inanaki uma hoeru.
«Листья тонут и камни плывут, коровы ржут, а кони мычат.»
Так же гъюки иногда перевоплощается в красивую женщину, как это описывается в известной истории префектуры Коути. Так в одном глубоком горном озере жил юси-они, кроме него в озере обитало только огромное количество рыбы. Однажды богач с ближайшей деревни задумал отравить озеро, чтобы заполучить всю вкусную рыбу себе, естественно что это не понравилось гъюки, и он появился во сне этого человека в образе прекрасной женщины, которая просила человека отказаться от своей задумки, но человек не внял предупреждению и отравил озеро. Впоследствии женщину/быка-демона видели уходящей в лучшие места, а человек погиб во время обвала, который уничтожил его дом.
Гъюки так же часто выступает персонажем фестиваля Увадзима. Как дракон в Китае на новогодний парад, одна из фигур управляется людьми под одеждой, составляющей тело, с резной головой, скачущей на шесте, который служит в качестве шеи. Как и величественный французский фестиваль Тараскью, фестиваль юси-они торжествует победу над чудовищем, но в тоже время он почитает и восхваляет местный символ и могущественный охранный дух.

Источник: http://www.3neko.ru